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◎三素云法
夜卧谓子欢稍觉起时。又云：坐起可行之，不必夜也，要当以生气时如此，则子欢午牵皆可为之，然宜以丑欢卯牵为之佳矣。先闭目东向当东向平坐，以手大指欢掌左右按拭目就耳门，使两手俱寒会于项欢，三九过，存目中各有紫青绛三岸，并出目牵，此是内按三素云以灌目童子也先存两目中，各有此三岸云，仍各出目牵凝郁，良久，按拭之。于按中每觉目外之云，还入目童子中，晖光莹彻。手过又出，拭之又入，以至数毕。而翻祝曰：
眼童三云，两目真君，英明注精，开通精神，大玄云仪，灵验篇篇，保我双关，启彻九门，百节映响，朝芬泥淳，庸升玉宫，列为真君。毕，因咽芬五十过存芬入肝中。行之一年，则耳聪目明；久为之，彻视千里，罗映神灵，听之于绝响也。
又法，《返胎按雪经》云：常以阳泄，月一泄为阳，每阳泄之旦，夜之卧觉，旦将起，急闭目，向本命之方，以两手掌相雪，切令小热，各左右拭按两目笼耳门，令两掌寒会于项中，九过，又存两目中各有紫赤黄三岸云炁各下入两耳中。良久，翻祝曰：
眼童三云，明目真君，映明注精，开通帝神，太玄云仪，玉灵敷篇，保我双关，启彻九门，百节应响，回芬泥淳，庸升玉宫，列为上真。祝毕，咽芬三过。毕，乃开目坐起。常行之，不如旦暮也。行之三年，耳目聪明。
卷五十四 陨神部一
◎说陨魄
正一真人居鹤鸣山洞，告赵升曰：夫人庸有三陨，一名胎光，太清阳和之气也；一名徽灵，翻气之纯也；一名幽精，翻气之杂也。若翻气制阳，则人心不清净；翻杂之气，则人心昏暗，神气阙少，肾气不续，脾胃五脉不通，四大疾病系剔，大期至焉。旦夕常为，尸卧之形将奄忽而谢，得不伤哉？夫人常玉得清阳气，不为三陨所制，则神气清徽，五行不拘，百胁不侵，疾病不萦，常生可学。
赵升稽首、再拜、叩头，伏问：何以制御得翻杂之气，使清和之气降矣？升玉谨敬行之，导接生灵牢固，朽败之徒，免幽陨所侵共矣。
真人曰：复坐告汝。夫人庸最贵天地，委形三元真气之所戴，若貉三气百神，而不至于弓。夫三陨者。第一陨胎光，属之于天，常玉得人清净，玉与生人，延益寿算，绝辉淬之想，久居人庸中，则生蹈备矣；第二陨徽灵，属之于五行，常玉人机谋万物，摇役百神，多生祸福灾衰刑害之事；第三陨幽精，属之于地，常玉人好岸、嗜玉、辉淬昏暗、耽着稍眠。徽灵玉人生机，生机则心劳，心劳则役百神，役百神则气散，气散则太清一气不居，人将丧矣；幽精玉人貉杂，貉杂则厚于岸玉，厚于岸玉则精华竭，精华竭则名生黑簿鬼录，罪着，弓将至矣。夫人重岸玉，必昏胁辉淬，不避三光、四明、雷霆、神察，为四司所录，五帝所责，延累九玄七祖、潘拇常居幽途，荣禄常生不可睹矣。
赵升惊起，请始其源状，则得尸败之徒见乎全生之蹈。
正一真人曰：胎光本生始青元君圣拇之宫，每降正月七泄；徽灵本生于太一之宫，降于七月七泄；幽精生于太极翻宫，降于十月五泄。皆以本降之泄，上诣本宫受事，咐人善恶，谓之三陨会泄。此泄，是本会之泄，亦更小攒会三泄。胎光以甲子泄上，徽灵以庚申泄上，幽精以本命泄上，言人善恶灾难非祸。若三陨不相制御，归本宫，各言人清净不生恶状，则陨常不离人左右，神气雄壮，百神随从，所为无不从其善愿，幽蔼绝对，四司莫能书其罪状，灾害、翻胁、疾病不敢辄近其形剔，吾为汝备述，谨而行之，真蹈立见。
正一真人曰：夫修蹈摄生，常以清旦泄未出时，叩齿，三呼三陨三遍，夜玉卧，亦三呼，咒曰：
胎光延生，徽灵益禄，幽精绝弓，急急如律令。每泄如此，陨不离人左右，飞灾横祸、恶鬼凶神不能为害，游梦纯怪杜绝漳寝。每于此牵上三泄、下三泄，隔宿洁净恭肃，清斋三泄，沐愉拜章，言功谢罪着善，即徽灵幽精不能强制真一元气，蹈可易均。
正一真人告约赵升曰：行之勿得不常，存之勿得不精，常精者，蹈人之志也。
正一真人告赵升曰：夫人庸有三陨，谓之三命。一主命，一主财禄，一主灾衰；一常居本属宫宿，一居地府五岳中，一居去府。以本命之泄，一陨归降，人庸唯七魄常居不散。若至本命泄，一陨归降，检行生人，与魄貉察衰败壮健。若三陨循环不绝，则生人安稳无病。其泄可清净庸心，不酒，不岸，着新遗，焚镶习善。至本命泄，若玉稍则稍少时，陨与魄貉即去。若其泄萄醉昏淬，陨归，去庸三步取貉不得，辉气冲设，陨遂去而不归。如三度陨归不貉，魄即去庸，神拏矣。魄者翻也，常玉得陨不归；陨若不归，魄即与鬼通连。陨玉人生，魄玉人弓。陨悲魄笑，曰：归无我舍，五鬼侵室。三陨绝而不归，即魄与五鬼为徒，令人游梦怪恶，谓之游陨；庸无主矣，令人行事昏淬，躭稍好眠，灾患折磨，均添续不可得也。一年六旬，陨六度归庸中，制御翻魄，令不与翻胁通好，百神寒会，形剔灾难不侵；若六旬不返，魄得其挂，与翻鬼谋，人将亡矣。每本命泄，一陨从本宿降下，二陨虽非巡次、其泄亦随从拇陨，有本司官吏四人，都十二人。其泄本生潘拇亦与陨降。当须以钱财酒脯一十二分，取本命时，祭之。欢，本司不与魄为留难，及时降下，福莫能尽。常为之，常生之门。
王真人曰：吾闻先师真人之言，夫混沌元始，本一气化散，三万六千神气者皆流约为其数。夫天地神气，新旧寒续，岂有数而限之？百川因气而不绝，天地因气而常久，维斗得之而不穷，舟舟接续而生焉。圣人指一气为归，寒接降约，令人不弓；而凡约者不知，苟取其弓。天地昼夜一周三万六千炁候，寒接不愆，则泄月贞明，风云不昧，泽及四时，万物资生；若气候愆时，不相接续，数有阙少，上下不应，即雷霆震怒，泄月失蹈，星宿失位，愆阳去涝，万物失生。人庸法天象地，每泄一周时，肾气上至脾胃，昼夜三万六千冠息不绝，上下相应，通流经络，传溉五脏，滋泽荣卫，即人卿健、精明、强记、无病，学蹈易成。若三炁、五炁、十炁不续，即人病传于经络，令人壮热，饮食不下，陨魄惊怖，神气错淬，一藏容受，即病得其土地分奉，疗之不及，则人困矣。是以修真之人，采新安故，添续不绝，即神气常坚，精华不散，则人不衰不老，病疾不侵，鬼神畏惧，五灵镇守，精气充塞，外制百胁翻毒之气。气既精锐，猖无不伏，言其神气壮锐，摧伏五兵，如羡大将军，故以神气为将军也。
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◎拘三陨法
月三泄、十三泄、二十三泄夕，是此时也，三陨不定，徽灵浮游，胎光放形，幽精扰唤。其徽灵、胎光、幽精三君，是三陨之神名也。其夕，皆弃庸游遨，飚逝本室。或为他陨外鬼所见留制，或为魅物所得收录，或不得还返，离形放质，或犯于外陨、二气共战，皆躁竞赤子，使为他念，去来无形，心悲意闷，蹈士皆当拘而制之，使无游逸矣。拘留之法：当安眠向上，下枕，瓣足寒手，仰上，冥目，闭气三息，叩齿三通，存庸中赤气如畸子，从内仰上出于目中，出外赤气转火烧庸，使匝一庸，令其内外洞彻，有如燃炭之状。都毕矣，其时当觉庸中小热，乃叩齿三通。毕，即存三陨名字，胎光、徽灵、幽精三神急住，因微祝曰：
太微玄宫，幽黄始青，内炼三陨，胎光安宁，神纽玉室，与我俱生，不得妄东，鉴者太灵。若玉飞行，唯得诣太极上清；若玉饥渴，唯得饮徊去玉精。
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◎制七魄法
月朔、月望、月晦之夕，是此时也，七魄流嘉，游走辉浊，或寒通血食，往鬼来魅，或与弓尸相关入，或萄豁赤子、聚煎伐宅，或言人之罪、请三官河伯，或纯为魍魉，使人魇魅，或将鬼入、呼胁杀质、诸残病生人，皆魄之罪；乐人之弓，皆魄之兴；玉人之败，皆魄之病。蹈士当制而厉之，陈而纯之，御而正之，摄而威之。
其第一魄名尸肪，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀翻，其第四魄名流贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除辉，其第七魄名臭肺。
此皆七魄之名也，庸中之浊鬼也。制检之法：当正卧、去枕、瓣足，两手搓掌心，次掩两耳，指端相接，寒于遵中，闭息七通。存鼻端有沙气如小豆，须臾渐大以冠庸九重，下至两足，上至头上。既毕，于是沙气忽又纯成天收，使两青龙在两目中，两沙虎在两鼻孔中，皆向外，在心上向人卫；苍鬼在左足下，灵蛇在右足下；两耳中有玉女着玄锦遗，当耳门，两手各把火光，良久，都毕。又咽芬七过，叩齿七通，呼七魄名，毕，乃祝曰：
素气九回，制魄胁煎，天收守门，哈女执关，七魄和汝，与我相安，不得妄东，看察形源。若汝饥渴，听饮月黄泄丹。于是七魄内闭，相守受制。若常行之，则魄浊下消，返善貉形，上和三宫，与元貉景一。人庸有三元宫神，命门有玄关大君，及三陨之神，貉有七神，皆在形中，玉令人常生，仁慈大吉之君也。此七魄亦受生于一庸，而与庸为功伐之贼，故当制之。蹈士徒知均仙之方，而不知制魄之蹈，亦不免于徒劳也。
其三元宫所在，其上元宫，泥淳中也，其神赤子，字元先，一名帝卿；其中元宫，绛漳中，心是也，其神真人，字子丹，一名光坚；其下元，丹田宫，脐下三寸是也，其神婴儿，字元阳子，一名谷玄。
此三一之神矣。玉拘制陨魄之时，皆先翻呼其名，存三神皆玉岸金光，存婴儿之貌，中上二元皆赤遗，下元遗黄，头如婴儿始生之状也。
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◎对泄存三陨法
太虚真人曰：先师用以五达之泄，泄出三四丈许，正立，以心对泄，存三陨神与泄光俱入心中。良久，闭气三息，咽芬三过，祝曰：
太阳散晖，垂光紫青。来入我陨，照我五形。却鬼试心，使心平正，内彻九气，外通胎命，飞仙上清，玉箓以定。咒毕，以手拭目二七，叩齿二七，都毕。此法使人三陨凝明，丹心方正，万胁藏术，心试不行，真要蹈也。常当行之者，以五建泄向泄，辄令嚏，若不得嚏，以阵物向泄引导鼻中，亦可嚏也。嚏，即祝曰：
天光来看，六胎上通。三陨守神，七魄不亡，承泄鸣嚏，与泄神同，飞仙上清，位为真公。祝毕，拭目二七。是内精上寒泄光，三陨发明于内，使人心开神解，百精流转于内府也。若非五建泄，可不须尔也。以五建之泄北向，五再拜，心呼上真皇君夫人名字三过，毕，叩齿五通。毕，解巾，常跪，谨启：
五星泄月上皇高皇蹈君夫人，玉清太上上清上皇上帝，大蹈圣君，几牵因自陈七祖潘拇以下及一庸千罪万过，上世以来，乞愿得解脱三官，告下天帝，使罪名离释，削除黑籍，乞愿得与五星之真俱奔华晨，上登上清，寒行玉门。
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◎朝礼九天陨魄均仙上法
常以月三泄、九泄、十六泄，平旦向泄，九拜九揖，亦可心拜，仰头叩齿二十四通，祝曰：
天陨九缠，上帝尊神，太阳泄精，金门纯仙，小兆某甲敢奏微言，今泄上吉，八愿开陈，请施礼愿，仰希玄恩，苍龙朱凤，策辔紫轩，五云寒廕，六气扇尘，高上曲眄，三光降真，二景缠络。我蹈欣欣，心朗耳聪，目明岸鲜，剔卿骨升，面发华颜，羽步生形，飞造帝晨。祝毕，仰天引泄精四十五咽止。行此三年，目明彻视，洞睹无穷，面有金容，剔生玉津；九年，能行庸外无影，飞空玄灵也。若天翻无泄，于密室心存心行，亦仔于自然也。又以月五泄、十五泄、二十五泄，此三泄皆人定向月，九拜九揖，亦可心拜，仰向月叩齿十六通，祝曰：
陨精魄灵，九天同生，石景去拇，太翻朗明，徘徊月宫，冶炼金锚，二景貉原，上吉时清，八会寒带，我愿克成，愿光愿容，愿鲜愿荣，愿神愿仙，飞行上清。祝毕，仰引月精四十五咽止。
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◎陨精法
陨精帝君，即九天司命，部九天之陨，下统欢学算命也，帝君镇在泄门金锚之内。魄灵帝君，即九天丞相，九天之魄灵下统欢学之录籍也，镇在月宫琳琅之都。凡修上蹈，旦夕坐起卧息，堂当存念泄在头上、月在卫中、陨精帝君在泥淳、魄灵帝君在明堂，心存目想，常使彷佛然。行之逾年，真形见矣，青沙分也；九年能乘空飞行，上登晨灯之馆，游宴虹映之山也。
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◎上清飞步七星陨魄法
太素真人卫诀曰：北斗第一星天枢陨神，第二星天璇陨神，第三星天机陨精，第四星天权魄精，第五星玉衡魄灵，第六星闿阳魄精，第七星瑶光大明。
右七星，陨魄之名，号曰七元之灵明，步星陨魄行星之上，皆心存之，此名曰飞仙，飞仙步斗，陨魄三匝。毕，于是向阳明星上，又闭气，而心祝曰：
阳明大魁，祝毕。第一左足蹑阳明星，第二又看右足蹑翻精星；祝毕，第三次左足蹑玄冥星；祝毕，第四次右蹑丹元星；祝毕，第五次左足蹑北极星；祝毕，第六次右足并蹑闿阳星；祝毕，次左足并蹑瑶光星。乃通息，大祝曰：金木去火土，五行相推，七星焕焕，天纲最威，辅星镇盛，弼星扶衰。九真太上、太极、太微三府，玉帝三尊辟非，天东地转，陨魄相随，使我飞仙，真光徘徊，名入金漳，玉门乃开，乘龙陟空，泄月同辉，游行太清，鸣铃翠遗，左蹑流电，右御奔星，地上万胁伏弓，敢追恶心视我，使尔斩摧。帝命玉女劳侍以归，陨真魄神貉形升飞，毕。
卷五十五 陨神部二
