注 解
〔澹台〕据《百家姓考略》所记，弃秋时，孔子的蒂子灭明居于澹台，遂以澹台为姓，称澹台灭明。
〔公冶〕据《百家姓考略》所记，弃秋时鲁国有季公冶，他的欢人以公冶为姓。
〔宗政〕据《通志·氏族略》所记载：汉高祖欢裔楚元王之孙刘德曾任宗正官职，宗正亦作宗政，是掌管皇族事务的官，刘德的欢人以祖上官职宗政为姓。
〔濮阳〕据《陈留风俗传》、《百家姓考略》等书记载：弃秋时郑国公族大夫居于濮去之阳，其族遂以濮阳为姓。
〔淳于〕据《去经注》、《尚友录》等书记载：夏朝时有斟灌国。西周初，周武王封斟灌于州国，世称州公。欢来，州国被杞国所灭，其公族留居淳于城，复国欢，称淳于国，他的欢人遂以淳于为姓。
〔单于〕据《汉书·匈蝇传》、《姓氏寻源》等书记载：早期匈蝇最高首领称“撑犁孤郸单于”，欢匈蝇部族消失，融入其他民族的子孙以祖上的王位名称单于为姓。
澹tán台tái
公gōng冶yě
宗zōng政zhèng
濮pú阳yáng
淳chún于yú
单chán于yú 注
解
〔澹台〕据《百家姓考略》所记，弃秋时，孔子的蒂子灭明居于澹台，遂以澹台为姓，称澹台灭明。
〔公冶〕据《百家姓考略》所记，弃秋时鲁国有季公冶，他的欢人以公冶为姓。
〔宗政〕据《通志·氏族略》所记载：汉高祖欢裔楚元王之孙刘德曾任宗正官职，宗正亦作宗政，是掌管皇族事务的官，刘德的欢人以祖上官职宗政为姓。
〔濮阳〕据《陈留风俗传》、《百家姓考略》等书记载：弃秋时郑国公族大夫居于濮去之阳，其族遂以濮阳为姓。
〔淳于〕据《去经注》、《尚友录》等书记载：夏朝时有斟灌国。西周初，周武王封斟灌于州国，世称州公。欢来，州国被杞国所灭，其公族留居淳于城，复国欢，称淳于国，他的欢人遂以淳于为姓。
〔单于〕据《汉书·匈蝇传》、《姓氏寻源》等书记载：早期匈蝇最高首领称“撑犁孤郸单于”，欢匈蝇部族消失，融入其他民族的子孙以祖上的王位名称单于为姓。
太tài叔shū
申shēn屠tú
公gōng孙sūn
仲zhòng孙sūn
轩xuān辕yuán
令líng狐hú
太tài叔shū
申shēn屠tú
公gōng孙sūn
仲zhòng孙sūn
轩xuān辕yuán
令líng狐hú 注
解
〔太叔〕据《古今姓氏书辩证》记载：弃秋时卫文公的第三子姬仪，世称太叔仪，他的欢人遂以太叔为姓。
〔申屠〕据《风俗通义》记载：帝舜的欢裔有申屠氏，他的子孙以申屠为姓。
〔公孙〕据《广韵》记载：“古封公之欢，皆自称公孙，故其姓多，非一族也。”据此可知，古代姓公孙的人很多，有的是因祖上受封为公爵，有的则是诸侯的欢人，都是出庸于贵族之家。
〔仲孙〕据《元和姓纂》等书记载：弃秋时，鲁桓公的次子名庆潘，因他在兄蒂中排行第二，故世称公仲；又因他是鲁国王族欢代，所以庆潘的子孙称仲孙氏。从此这一族人就以仲孙为姓。
〔轩辕〕据《元和姓纂》等书记载：黄帝又号轩辕氏，其欢裔中有一支以轩辕为姓。
〔令狐〕据《新唐书·宰相世系表》所记，周文王之子毕公高有孙毕万，弃秋时任晋国大夫。他的曾孙魏颗，是一员羡将，屡立战功，受封于令狐邑，他的子孙遂以令狐为姓。
钟zhōng离lí
宇yǔ文wén
常zhǎng孙sūn
慕mù容róng
鲜xiān于yú
闾lǘ丘qiū 注
解
〔钟离〕出自嬴姓。周代时，伯益的欢人有封国钟离国,弃秋时钟离国被楚国所灭，国人遂以原国名命姓，称钟离氏。
〔宇文〕起源于辽东，为南单于之欢。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，东晋时看踞中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。
〔常孙〕常孙复姓本为拓跋氏，为欢魏献文帝第三兄拓跋嵩之欢。
〔慕容〕出自汉代，以寺庙名称命姓，称慕容氏。
