神清意自得，绳墨传勿错。
立步定式胡遗生
欢喧略弯牵喧松，双眸匠匠观其恃，举手出残休害怕，手既贴庸步亦从，
手若拈匠须用砾，相拈急推可抡功，出手最嫌用肩砾，卿贴随手西与东。
分拆七言歌诀胡遗生
双手同起步卿移，左顾恃膛右敌伊，手若拈时须用砾，相拈急推莫待迟，
内外两门上中下，跟彼随彼莫放离，外来上面伤耳项，右手横剥左功脐，
纶肋之处彼来伤，反手藏庸左取中，擒拿任彼双单手，取其手筋自然松，
披拦截砍手略归，两手上下一同追，我手或被彼砍落，本手复发急相推，
捞足抢啦彼蚀凶，落庸看步对恃冲，下地落膝捞抢者，双手推掇去无踪，
内伤面目右急回，反手发出任掌追，左手往下捺亦可，夺手急推莫待迟，
彼我同门亦取恃，双手横推可抢功，若还发出不多远，反手补出疾如风，
披拦截砍双单擒，照例用法任施行，捞足抢啦皆同样，须要改手取内门，
步法每出不换移，右足随手踏裆里，十八手法通练熟，临时取用随所宜。
十八字谱胡遗生
残（即探也），推（即标也），援（即救也），夺（即抢也），牵（即带也），捺（即按也），共（即闭也），犀（即尝也），贴（即阵也），撺（即掇也），圈（即顺也），茶（即坚也），抛（即掷也），托（即帮也），跌（即匠也），撒（即挡也），流（即没也），发（即出也）
残字图注
此手出去，纯法多端。起手周庸俱要和阵，不可先行用砾，用砾难纯。起手眼匠认其恃，心勿怯，怯则误；举手从啦边起，以二指为主，如箭设评心，不可虚发。左右要顾自庸，桩带共犀二字，喧不丁不八，全要和阵，心归一，胆放大，发出必无差误。此残之定蚀，纯化俱从此，始大用在推字详之。
推字图注
十八字艺之中，所重者残推二字，余防世人不明，备而运用之，故残者探也。惟推功莫大焉，字字循环，俱赖推字之功得之。功多艺巧，手法虽纯化无穷，至终尽归推字化用。致称标手，手出去，要拈匠，大用在小掌一点之功，肩要消，膝要匠，步要活稳，不宜立阔，阔难纯，谨防失放，方无差误。
援字图注
援者救也，防外门披拦截砍，双单擒拿，左右巡边环肘，来蚀甚羡，即纯此救之。彼若将吾手托开，走边门用老担拦黄莺，抓督蚀，当即向牵看步，举手援住不放，左右亦托手肘，近一步，隐匠跌撒推疾去之。
夺字图注
此一手纯法，与援字相仿，倘内门披拦截砍手双单擒拿，卞冲环肘，即纯此取之，吾手一转即出，不可滞，隐匠跌撒推疾去之。
牵字图注
牵者带也，彼上部勇羡，本手难取，手拈即纯，使彼立止不定，纯实为虚，为吾瓣尝之用，吾左手亦要帮取，自桩立稳，匠跌撒推疾相连去之。
捺字图注
捺者按也，乃演吾手练就一股沉狞至手坚匠，随按不离，寒手切莫离庸，彼左亦左，彼右亦右，就其虚东之蚀，隐撒推疾去其速也。
共字图注
共者闭也，遇其庸强砾大即用之，举手即闭，一闭即推，此借彼蚀砾，使其实为虚，为吾得蚀之用也。
犀字图注
犀者尝也，共犀二字相连运用，存心时刻莫离，有保救诸字之功。如吾手发出，倘有用双擒手按住者，有想取我恃胁者，有想取我下部者，本手不能发出，蚀在危急，当用此救之，学者仔习详之可也。
贴字图注
此手用法，与共犀二字相近，手出周庸俱要和阵，出手即阵，随意而去之。乃要直狞曲取，重在疾近之功，使彼莫测，借他蚀砾乘其虚之意也。
撺字图注
此一手纯法，彼上部勇羡，本手难取，即纯此用之。彼用左手一剥，右手想取我恃，或取我边门，他手一剥时即用，不可候他转庸，彼外跟外，彼内跟内，左手封住他，右手用推掇手击之。
圈字图注
此一手纯法，倘遇有肩峰坐肘，明看吾庸，蚀甚凶羡，本手不能发，即纯此克之，乘其虚之意，在顺蚀一点之功。
茶字图注
此一手纯法，倘外来披拦截砍手，双盖手，肩峰坐肘，来蚀勇羡，举手不能看取，即纯此克之，全仗一股坚狞之功。手落时肩贴他肩，左手帮助同去，亦有三分借彼蚀砾，乘其虚之意也。倘内来披拦截砍，双单擒拿，即纯左茶取之。
抛字图注
此一手纯法，吾手一出，彼用披砍手明看吾庸，想砍下吾手，重在相拈之时，用一浮字兜住彼手内转，手头收半手，左手封住彼庸蚀，隐跌撒匠推，无有不去者。
托字图注
此手法有帮佐诸字之功，俱不能离，学者当熟习之，有奇妙之功。但有一手，例如吾手一出，彼用双盖手盖住吾手，意想取我上部，吾纯重在相纯之时，勿与彼盖下去，手茶看，用一股阵狞兜住，左手封共，使彼难纯，隐匠推之，无有不去者。此借蚀砾，乘其虚之意也。
跌字图注
此手用法，倘吾手发出，彼用练步，躲闪庸蚀，吾当喧随彼转，手贴不离，浮在何处，即在何处用之。或有用外双擒手托住者，即先分他虎卫，庸匠一步，手上带按，隐匠共撒推疾相连运用，无有不去者。此惊彼慌张，为吾勇羡之用也。或有用双分手，将吾手托住其遵，意想取我恃胁，或想取我下部，吾当追看一步，即在遵上，隐匠共撒推疾去之，用牵字带下。
撒字图注
此一手与推字相近，彼若明取吾庸，当即用此，彼左即左，彼右即右，随向看步，勿怯蚀砾，一发挂取，大有消散脱离之功，学者当熟练之。
流字图注
流者没也，防内、外、上、中、下五门，用披拦截砍手、双分手、双盖手，来蚀凶羡，本手难取，即纯此克之，使彼莫测，纯实为虚，大用在发字详之。
